新华网北京３月８日电（记者 任沁沁 娄辰）十七世东宝仲巴·呼图克图活佛对中国雕塑院院长吴为山说：“我从你的雕塑中，看到了佛法的圆融，看到了世界的和谐。”

    正在北京参加两会的这两位不同界别的全国政协委员，在人民大会堂碰到时，仿佛遇到了知音。

    “用艺术表达佛的境界，把中国佛法融入世界文化的创造，作品就会产生灵魂的震撼。”吴为山说，文化艺术是没有边界的。

    去年，吴为山的“文心铸魂”雕塑艺术国际巡展走到了联合国。联合国秘书长潘基文流连忘返。在《孔子》《孔子问道于老子》一组雕像前，他说，我在儒家传统中长大，儒家思想对我的一生产生了重大的影响。我感受到的，不仅是来自中国的力量，更是全人类的灵魂。

    吴为山说，人是他创作的核心。他从中国传统哲学出发，汲取诗学灵魂精华，贯通了西方写实手法和中国传统写意技法，就是为了表达世界各国的人们，在他的作品里，找到了“殊途同归”的认同感。“那是人性中的普世情怀。”他解释说。

    ２０１２年，中国作家莫言获得诺贝尔文学奖。北大中文系教授陈晓明说，莫言的小说中，蕴含了当代国际学界最热门的所有主题：传统文化、地域特色、人性的怪异、历史的异化、民族认同等。

    他认为，这些既是现代性的表达，又充满后现代的意味。莫言的“乡土”经验，传统、现代杂糅的书写形式，适合了世界的口味。

    “莫言的获奖，说明中国文化为世界所关注、逐渐被认可；他带有某种不限于中国，对世界文学具有新鲜的冲击力的文化基因。”吴为山说，五千年中华文明的深厚底蕴，传统和谐的文化价值观，包容万象的气度，可以融入世界，也能独树一帜，中国人应该有这样的自信。

    近年来，“软实力”和“大文化”成为中国经济社会政治发展之外的另一条主线。中国的文化地位和国际吸引力得以提升。然而，中国所处的文化大格局，依然是“西强我弱”。

    中国文化软实力发展的短板，并不会因为莫言获奖而立即变小。全国人大代表、民建东营市委主委宋心仿说，这并不代表中国文学问鼎了世界，也不能盲目乐观地认为中国文学已被世界文坛接纳。

    全国政协委员、山东省文联主席潘鲁生分析了原因：自身文化价值观传播输出不够，对外文化产品贸易额相对较少；“全球化”过程中，本土文化受到严重冲击，一些传统文化元素符号为境外文化资本整合利用，甚至沦为其他价值观的传播媒介和工具。

    全国政协委员、中国侨联副主席朱奕龙认为，中国文化的未来发展，应增强文化自信，创造整合科技和文化资源的有效途径。

    “这不仅涉及我们文化价值的全球推广问题，也直接关系到我们内在的国民认同和文化凝聚力。”他指出，当前提升文化软实力，既要关注精神层面的文化认同，还要关注文化产业的推广与传播路径。

    去年底，吴为山成为巴黎卢浮宫国际美术展雕塑类金奖１２０多年历史中首位获奖的中国人。

    获奖作品叫《天人合一·老子》。道家的虚空玄妙、以柔克刚，跃然刻刀之下。

    意大利总统办公厅主任里左说，我喜欢这样的中国文化，凝结着过去与未来，体现着传统与创新，从中可以感受到人类前进的步伐。（完）