| 开展反腐败斗争离不开官德教育，加强官德教育离不开对官德的深入研究，而深入官德研究，则必须立足于国情。因此需要系统了解分析中国历史传统官德的内涵、特点，为研究和建构当代新型官德确立基础。丛书多角度地揭示了传统官德与新型官德的内在关联和历史传承，通过对官德的过去时、现在时的深入研究，有利于对官德未来时的延长定位。丛书用历史警醒现实，以案例敲响警钟，积累的不仅是几十年的现实体会，而且是几百年、几千年的历史经验教训；凸现的不仅是解决官德问题的紧迫性，而且是北京精神的爱国创新主题。 …[详细] |
| 以古今官德研究作为切入点，加强廉政文化建设在全国还是首创，意识超前，捷足先登。丛书作者依据中国共产党人的理想信念和执政60多年的实践经验，高扬主流意识和社会主义核心价值体系，针对现实生活中的问题，把新型官德精心提炼为“为民、忠诚、务实、公正、清廉、修己”六个方面。这是对官德的原创性概括，言简意赅，新意迭出。丛书对官德的新概括，既有中国传统文化的元素，又有优良革命传统的承继，还有当今时代的特征，思路开阔，内涵丰富，重点突出，切中时弊，是官德思想研究的新突破，具有穿透力和原创性。 …[详细] |
| “官德”丛书作为廉政文化建设的重要成果之一，对古今官员从政的基本素质和品德有比较系统的研究，对于预防和惩治腐败官员有一定借鉴意义，但其究竟能发挥多大作用还有待时间的检验。“官德”的形成更多的是外在环境所致，切不可把反腐倡廉的难题寄托于书籍带给官员的警醒和教化上。要求官员多读书、多读好书有着非常现实的意义。但是我们要求官员多读书之前，需要弄清楚几个问题：一、官员有没有时间读。二、官员愿不愿意读。三、官员读进了多少。所以，诸如“官德”之类的书籍作为反腐倡廉文化建设的重要组成部分值得肯定和赞扬，但只有将其用在正确的地方才能发挥功效。预防惩治贪污腐败，关键还要靠独立的司法和刚性的制度做保障。
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| 不满足于仅以“贪财来概括贪官的类型”，将贪官进一步细化区分为三类，当然是一件很有意义的事情。不过具体到上述“贪渎、权奸、酷吏”的贪官分类，显然又给人强烈的意犹未尽之感。我们不得不问，这样的贪官分类是否足以充分涵盖全部贪官类型？众所周知，近年来，随着反腐败斗争的不断深入，特别是随着公众反腐意识的不断提高，许多新型腐败进入了反腐视野。比如，各种造成巨大浪费的“决策腐败”，导致带病提拔的“用人失察”腐败，弄虚作假、伪造政绩的“统计腐败”。显然，所有这些腐败现象及其背后对应的贪官，事实上都很难十分准确恰当地归入上述“贪渎、权奸、酷吏”分类之中。 …[详细] |
| 加强领导干部的“官德”建设非常重要，也非常复杂，不是谁的“一己之力”就能完成的。“官德”建设是一项系统的社会工程，其中，领导干部的自觉能动性是内在动力，制度约束是根本保证，社会监督是有效配合。只有将三者统筹运用，打造出“官德”建设的“三驾马车”，才能从根本上提升官员的“官德”水准，从而提升整个社会的道德高度，实现国家长治久安、人民安居乐业。 …[详细] |
| 由于领导干部身兼国家公职人员与普通公众双重身份，因此，考评领导干部的“德”便应兼顾官德与私德，但以社会公德和家庭美德为主体的领导干部的私德则常被忽视。为政者若私德败坏，实则割裂了公德建设的根基。梁启超曾说：“公德者，私德之推”，“蔑私德而谬托功德，则并所以推之具而不存也”（《新民说·论私德》）。其强调无私德则公德不立，并进而提出“合公私而兼善之”的道德建设方案。这对当下正在开展的对干部德的考核与培养工作来说，无疑具有现实意义。 …[详细] |
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