新华网重庆7月1９日电（记者 丁玫）很多人知道重庆酉阳县有个桃花源，我们此行“重走长征路”去的地方叫南腰界，南腰界有一条红军街，红军街上有一座四方塔式土地庙，这是一座有故事的土地庙。

　　这座小小的土地庙在红军街转弯处，非常不起眼，来往的人们，不一定会注意到它的存在。我注意到它，是因为启程前看材料时，被它外墙上的文字和传奇般的故事所震撼。

南腰界的红军街。新华社记者 丁玫 摄

　　7月的酉阳，正午阳光很通透，我离开大部队先行前往红军街，寻找在照片上看到过的墨迹。

　　脚步匆匆间，几乎错过它，忽然回身抬头望去，才明白为什么我看到过的所有照片上，这幅文字都不是完全正面的，它和东侧的民居西墙，形成了大约60度夹角，民居半遮掩着它。

　　我注视着它，85年前的历史倏然被推近了。

　　当地提供的史料上这样记载着:1934年6月，贺龙率领的红三军驻扎此地时，宣传队队长樊哲祥同志，用毛笔在土地庙侧墙上抄录了中共六大确立的《中国共产党十大政纲》。其内容为:

　　一、推翻帝国主义的统治；

　　二、没收外国资本的企业和银行；

　　三、统一中国，承认民族自决权；

　　四、推翻军阀国民党的政府；

　　五、建立工农兵代表会议政府；

　　六、实行八小时工作制，增加工资，失业救济与社会保险等；

　　七、没收地主阶级的一切土地，耕地归农；

　　八、改善兵士生活，给兵士以土地和工作；

　　九、取消一切苛捐杂税，实行统一的累进税；

　　十、联合世界无产阶级和苏联。

土地庙侧墙上的《中国共产党十大政纲》。新华社记者 丁玫 摄

　　这十条政纲的内容让年轻记者很惊讶，在那么遥远的年代，中国共产党就提出了“八小时工作制”的概念。这十大政纲里有共产党人的信仰，也有共产党人为人民谋幸福的初心。在这偏远的山区小镇，识字的人也许不多，但是老百姓视它如珍宝。

　　坐在土地庙东侧民居门前，63岁的罗武状， 给我讲述了这座土地庙更多故事。

　　标语写好后一个多月，南腰界游击大队成立，30多名队员就是在这里，以《十大政纲》为誓词宣誓参加革命。贺龙把一面红旗和一把大刀交给游击队长冉隆昌，嘱咐他要用大刀保卫红旗，将革命进行到底，砍出一个新世界。

　　当年10月，红军撤离南腰界，当地群众为了保留标语，用加盐巴的石灰水描摹字迹，再用草木灰锅烟灰涂抹表层，在反动武装的疯狂绞杀中，留存了宝贵的红军遗迹。

　　查阅近年来关于红军的报道，我发现在湖北、陕西等地，都有红军留下的《十大政纲》遗迹，有用毛笔写的，也有用刀工刻在石板上的。在白色恐怖的日子里，各地群众冒着生命危险，用各种方式保护《十大政纲》留存下来，凭的是对红军的感情和对未来美好社会的信念。

　　红军撤离南腰界后，游击队员们因叛徒告密被匪徒包围杀害，队长冉隆昌怀揣红旗只身突围。他趁夜色潜往土地庙，把红旗藏在了土地庙顶的“水晶宫”。

　　直到全国解放，冉隆昌回到家乡，取出珍藏的红旗，讲述了红旗、大刀和《十大政纲》的故事，村民们小心刮去土地庙墙上的烟灰，让珍贵的字迹得以重新显现。

　　这座小小的土地庙，是南腰界人为祈求风调雨顺而建，顶部的水晶宫，意在防范火灾发生。没想到在红军长征远去的漫长岁月里，它无言地守护着如此重大的秘密。

唱歌的小孩。新华社记者 丁玫 摄

　　告别了土地庙，沿着红军街继续东行，上一道坡来到红军大学遗址。这座普通的民房虽然挂着文物的标识，如今还有人家居住在此。一个4岁的小男孩和他6岁的姐姐坐在门槛上看着我们，小女孩有点害羞，小男孩说话干脆利落。我俩有了如下对话:

　　你知道红军吗？

　　——知道。

　　知道红军是干什么的吗?

　　——打仗的。

　　然后他有节奏地说出“红军，红军”，我再问他，会不会唱红军的歌。他和姐姐站起来，在门前跑动着，唱起“红军，红军，前进，前进……”

　　革命的火种一旦播下，就会在民心里燎原，并且世代相传。

　　土地庙还在那里，它的故事，也会一代代传下去。

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责任编辑： 底东娜