新华社北京4月4日电 题：文明祭扫是最美的风景——清明祭扫清风扑面
新华社记者
芳草绿野细雨纷，又是清明哀思时。每年四月初的清明节是中国老百姓最重视的传统祭祀节日之一。近几年，在国家“文明祭扫”的倡导和移风易俗的影响下，老百姓传统的烧纸钱、放鞭炮、甚至摆“清明酒”的祭拜方式已经悄然发生转变，“鲜花换纸钱”“丝带寄哀思”“网络云祭祀”……老百姓越来越习惯用这些清新的方式寄托对亲人的思念。
4月4日上午，在湖南省江永县梅花山公墓，往年烟火弥漫的场景已经不见，人们大都手捧鲜花和水果，或者在公墓门口的文明祭扫服务点上，免费领取树苗，栽一棵树、献一束花，以这样的方式祭祀先辈。
据江永县千家峒瑶族乡古龙社区党支部书记罗金凤介绍，往年清明节村民都会大量购买爆竹、纸钱、香烛等用品，还要大操大办“清明酒”，铺张浪费严重。“现在把禁止大操大办写进了《村规民约》，情况大不一样了，献花、种树等文明祭扫成为主要形式。”
4月3日，江永县市民何先生与家人在父亲坟前种树、献花。以绿色、环保的祭扫方式，缅怀父亲养育之恩。（何云雄 摄）
江永县是劳务输出大县，上江圩镇河渊村有300多人在外地务工，决定清明节不返乡的约占95%。越来越多在外打工的村民也习惯通过网络祭祀等绿色方式追思先人，形成了文明清新的祭祀新风尚。
在西安市郊的凤栖山人文纪念园，清明节前就已经迎来了三次祭扫高峰。“纪念园以往每年有近40万人前来祭拜，今年为了践行文明祭扫和疫情防控的需求，我们从3月初就通过微信公众号和短信，多次提醒大家错峰祭扫。对于不能亲自前来祭拜的亲属，我们在清明节前举行了公祭活动，并开通了代客祭扫和网上祭祀，通过多种渠道让人们表达对亲人的思念。”纪念园办公室副主任胡颖介绍说。
清明节期间，凤栖山人文纪念园的工作人员代客祭扫，为逝者送上献花。（凤栖山人文纪念园供图）
在祭扫方式变得更文明更生态的同时，中国老百姓选择的殡葬方式也在悄然发生转变。
西安市阎良区北部的荆山塬，埋葬着汉高祖刘邦的父亲刘湍，同时也是汉皇树葬墓园所在地。在墓园的最北端，是一片郁郁葱葱的柏树林。4日上午，一棵棵柏树前站满了前来祭拜的群众，他们将丝带和卡片系在柏树枝头，面带哀思。“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。老头子，一路走好！”卡片上的思念之语让人动容。
“这是墓园的树葬区，每一棵柏树下都长眠着一位逝者。近年来，树葬的方式被越来越多老百姓接受，这一片区安置了2000多名逝者。这种生态葬的方式，土地之下是可降解的骨灰盒，土地之上没有墓碑，只有编号。亲人祭扫时，一般选择祈福丝带和思念卡片，或者在林区前刻有每一位逝者名字的纪念墙下送上鲜花。”墓园负责人冯林庆介绍道。
清明期间，浙江省磐安县统一采购了菊花，免费发放到14个乡镇（街道），开展“鲜花换烧纸”活动，倡议用敬献鲜花、踏青遥祭、网上祭奠、种植花草树木等绿色低碳方式寄托哀思。同时大力推行节地生态安葬，截至目前，全县建成23座骨灰堂，共有13例骨灰实施了海葬，尚有6例正在等待海葬仪式。
清明节前，新昌市民到舟山祭奠海葬的亲人。（受访者供图）
家住浙江省新昌县南明街道市中社区的吕秋灵，今年在家里烧了一桌好菜来祭奠父母。五年前，吕秋灵父亲的骨灰撒入了舟山普陀莲花洋;2020年7月，吕秋灵的母亲同样选择了海葬。“我为爸妈的这一选择感到骄傲，如今他们达成心愿，与海为伴，应该会很高兴的。”
吕秋灵说，往年他们都会带上父母生前爱吃的食物和鲜花美酒，乘车前往普陀祭奠。“今年因为时间原因，就只在家里烧了一桌好吃的菜肴来祭拜。”她说，清明祭祀重于心而不拘于形，她相信父母能感受到家人对他们的思念之情。
清明节同样是一个缅怀先烈的日子。清明节前夕，山东济南市五龙潭公园美铭广场迎来了一群少年。在党的一大代表王尽美、邓恩铭的雕像前，济南市舜耕小学正式成立“王尽美中队”“邓恩铭中队”，以此号召全校师生纪念先烈、学习先烈。
清明节前夕，舜耕小学成立“王尽美中队”“邓恩铭中队”。（舜耕小学供图）
“作为家乡学校，我们以英烈的名字成立两个中队，就是希望让同学们肩负起时代赋予的责任。”舜耕小学校长胡爱红表示，学校还聘请了高校思政教师、在校研究生担任导师和校外辅导员。他们将到同学身边讲党史、谈未来，共同传承革命先烈的精神。（记者李亚楠、李平、谢樱、萧海川）
