走进无锡 ==> 无锡文化 ==> 文脉 ==> 吴文化
吴塘门·雪浪茶·梁溪画舫
“世外桃源”吴塘门 无锡的水路有两处“门”，一是独山门（在五里湖与太湖交界处，其北为管社山，南为充山，两山对峙，兀然突开为门），二是吴塘门。独山门因附近早年有万顷堂、后有鼋头渚为人们所知，而知道吴塘门的却不是很多。其实，吴塘门得天独厚的自然环境、悠久的历史、丰富的人文景观优于独山门。
吴塘门在无锡的西南部，它濒临太湖，由康山渚、良河渚分峙左右，俨然如敞开的大门，故名。清末外交家薛福成在《庸庵笔记》卷3中把吴塘门列入无锡地区20余处“山水宝地”之一。吴塘门南有金鸡山（又名鹁鸪山），隔港有玉兔山，两山映衬，向有“吴塘东，吴塘西，金鸡对玉兔”之说。吴塘门外，水天一色，天高湖阔；近处，君山逶迤，苍翠欲滴。凤凰山山花烂漫，良河渚日照归帆，把吴塘门点缀得似“世外桃源”。
吴塘门历史悠久，历来吸引无数骚人墨客吟诗作画。50年代，这里出土了一批新石器晚期的石器、陶器，可见4000多年前，这里就有先民聚居。吴塘镇又是无锡的古镇，唐代悯农诗人李绅曾泛舟吴塘门，写出为人们传颂的诗歌，“一水遥遥与海通，舟行疑似入虚空”，白居易、文征明等不少诗人都吟诵过吴塘门的山山水水。
吴塘门胜迹众多，人文景观十分丰富。南宋绍兴十四年（1144），南宋诗人尤袤的父亲尤时亨在无锡许舍山故居病逝后，葬在吴塘门。尤袤是个孝子，父亲死后，他在墓地守孝3年，并留下诗文。绍兴十八年（1148），尤袤才离开许舍山进京赶考中进士，之后，尤氏代代为官。薛福成也这样说：吴塘门“代代出紫衣”。
宋末无锡地区道教首领王通二，世居吴塘门东南处的白浪山（又名沙头山），他在这里广收门徒，传教为业。后来，王道士仙逝，他的弟子把他葬在康山渚，并为他筑“通仙亭”。“钱桃坞”是明朝正统进士王纳在吴塘门凤凰山开辟的，钱桃坞名闻江南。“吴塘别墅”是巨商汪氏的园林。清代散文家姚鼐有《吴塘别墅记》保存在他的《惜抱轩全集》里。现在，吴塘别墅石碑仍在吴塘村。太平天国时期，义军扼守吴塘门，袭击清军。在这里出土的太平天国铁炮现存无锡市博物馆内。
雪浪山“贡茶” 雪浪山旧名横山，是 嶂山东延的横脉，西靠五浪山，东临长广溪。明朝成化年间，隐居“横山草堂”的文学家萧涵相约秦夔等一些地方官吏、文人雅士至横山赏雪。他们抬头远望，只见一片银海，好像太湖的波浪起起伏伏。秦夔饶有兴致地说：“多好看呀，雪的波浪。”雪浪山之名由此而起。
这段雪浪山名由来的文字，记载在同治年的《萧氏宗谱》里。另外，萧涵在他的《山居别集》里也提到此事。现在的雪浪镇，它的名称也由雪浪山而起。
“雪浪茶”一向很有名。相传，明朝初年，朱元璋私访惠山寺，高僧性海在寺旁砍下山竹，搭成茶炉架，煮茗待客。朱元璋喝了一口，连连称赞：“好茶！好茶！”询问茶产何地？性海答：“茶是雪浪山上雨前茶，水取天下第二泉，竹叶三片煮香茗。”朱元璋听了大悦。
这里提到的雪浪茶指的就是雪浪山上的“本山茶”。原来，据《金匮县志》、《锡金县志》、《无锡开化乡志》载：雪浪山上雪浪禅寺方丈觉海赴杭州灵隐寺听经，归来时，灵隐寺住持赠他茶苗数十枝，种植于蒋子阁旁，数年后，茶叶香韵饶有别致。当时，清代经学家、官吏秦蕙田每年清明前总要赶回无锡取茶，用白绢密封后，加盖三道泥印敬献皇上，乾隆帝钦定为“贡茶”。从此雪浪“贡茶”誉满京都。
雪浪茶以清明前采摘的“明前茶”及谷雨前采制的“雨前茶”为最佳。将茶叶采下后用传统的手炒工艺炒制，每斤绿茶，要采摘六万到七万个嫩芽。雪浪茶外形细嫩，白毫毕露，色泽翠绿。冲开后，茶叶清香鲜醇，涩中带甜，茶汤颜色碧绿清澈，叶底嫩白而明净。、
梁溪画舫 梁溪画舫始于20年代初，终于是937年抗战爆发。
最著名的画舫是北城脚的蒋、王、谢、杨四大曲院。所谓曲院，就是领有“花照”的长三堂子（高级妓院）。每院有四五个能歌善舞的姑娘，专门接待那些富商巨贾、达官贵官、纨绔子弟。她们入夜则笙歌盈耳，尽情欢乐，更备有画舫，春秋佳日，水上出游。
这种画舫以大驳船装制，前舱能摆圆桌酒宴，中舱布置成书房格局，窗明几净，床铺椅桌，清雅洁静。出游时，由北城脚出“游山船浜”，入运河。近的则从惠山浜到龙头下，由梁溪河达五里湖。后舱即厨房，备有风味独特的无锡船菜，鲜鱼活虾，嫩鸡肥鸭，碧绿菜蔬，因此梁溪画舫及无锡船菜名闻遐迩。社会上把这种船称为“灯船”，因有妓女陪客，又叫“花船”。其中以杨阿梅、杨荣林父子办的“苹香”号画航最为出名。
1929年春，蒋介石、宋美龄夫妇来锡游太湖，去雪浪山访蒋子阁，乘的就是“苹香”号。1948年春、秋，副总统李宗仁偕夫人郭德洁亦曾先后两次来锡游太湖，乘的亦是“苹香”号。马温公年谱》、《王荆公年谱》等著作。